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净土圣贤录文言文-第45页

1970-01-01 08:00:00 字体大小:

念佛闻否,则微颔其首。继以接引像示之,遂含笑闭目,吉祥而逝。至下午二时,顶犹温。五时跏趺坐缸,肢软如绵,容色清愉。后茶毗,白烟向西驰去。是晚,女仆黄媪,梦其口宣佛号,旋转极速,向西而行。(俞慧郁钞集)

民国范氏
  范氏,台湾人。家素贫,赋性悍烈,不信三宝。后因业报,患瘿瘤,大如碗,瘤破污血溃流,日夜痛苦。民国十六年正月,闻说佛法因果报应之事,乃生大怖畏。至二月初八日,决意皈依三宝,礼茂峰大师,法名了香。遂专修净业,昼夜六时,念佛不绝。其后痛苦渐减,稍获安乐。由是益信无疑,精进修持,未及两月,自知时至。临终三日前,自言神游西方,亲见胜境,种种庄严,微妙难量。至四月初六子时,见佛放大光明,胜如白昼,室内不烛自明,家人媳妇,一齐得见。范氏自言,佛及菩萨亲垂接引,合掌微笑,念佛数声,曰,吾往矣,遂逝。众闻异香,直至天明未散,时年六十。(近代往生传)

民国朱节母
  朱节母,海盐朱朗斋之女,徐平叔之妻也。天性醇淑,幼岁以贤孝闻。既嫁,孝翁姑,和妯娌,上下长幼,咸得欢心。年二十八,遂丧所天,所遗弱息,以养以教,备极艰劬。因遘肝病,医药罔效。有劝以学佛者,因发其祖所遗佛像经典,奉持虔诵,日以为常。长斋念佛,笃志净土。发心后,所患不药而愈。生平,啬于自奉,丰于施舍,对于慈善事业,慷慨解囊。生女以童贞奉佛,为营净舍于杭州湖墅,母女同修。民国乙丑年,皈依印光法师,受师切实念佛,誓愿往生之教,乃倍加笃挚。因告其家人,临命终时,愿在湖墅,以有女在侧,可以助念如法也。至丁卯年,六月中旬,乃自海盐至湖墅。濒行,赴各处话别,皆言不再相见。七月初,体渐弱,饮食锐减,顾亦无病可名。其年八月,适印光法师为印书事在杭,数请来开示,得切实勉励,信愿益笃。由是一句佛名,未尝间断。十八日起,乃延僧助念。至九月初一日起,日惟饮水数匙,而念佛如故。眷属来视疾者,则劝以努力进修。对孙辈,且嘱以勉为善人,力行善事。至初七晨,自言佛来救我矣。向午,吴净戒优婆夷来,则告以将生西方,并以同生西方相约。至戌时,则右胁吉祥睡,安然念佛而逝。体素多痰,临终时,绝无痰声,如入禅定。通身皆凉,顶门独热,至次晨,犹有余温,面色如生。(俞慧郁钞集)

民国晋贞女
  晋贞女,法名修清,江苏镇江晋文林之女。幼聪慧,不食荤膻。七八岁,即能助亲络丝,治田圃。十岁,则女红纺绩,俨若成人。年十三,见邻里家室乖违,及产厄暴亡等苦,觉人生如梦,浑浑噩噩,遂立志不字,有出尘想。言于二亲,词意坚决,父母姑听之。由是长斋念佛,虽操作,仍念佛不辍。如是修持,几二十余年。迨年四十,父母相继弃世,弟妹婚嫁事毕,遂在镇江焦东乡后,袁家门,观音庵潜修,一意西归。而作福念佛,愈为勤恳。至民国丁卯年,十月十一日,示微疾,预知时至,谓有来迎者。乃换衣履,端坐合掌念佛。至戌时,如入禅定,安详而逝。遗言身后火化,投之江流。越日,容貌如生。(俞慧郁钞集)

民国何王氏
  何王氏,上海人,本一无知无识之妇女。自二十九岁,得闻净土法门,遂皈依三宝,吃素念佛。深厌娑婆浊恶,决志求生西方,三十年来,精进不懈。于民国十七年,六月十九日,预知时至,嘱家眷云,吾于今夜十二句钟归西,汝等至时,当同声念佛相助,切不可悲哀哭泣,坏我正念。乃自行沐浴,著寿衣,先念大悲咒若干遍,次即专念阿弥陀佛。至十一句钟,阖家大小,同声念佛。至十二句钟,遂端坐念佛而逝,时年五十九。(俞慧郁钞集)

民国汪氏
  汪氏,江苏丰利人,王湛然居士之母也。汪氏素不知佛,闻湛然言佛法利益,即欣然起信。民国十七年夏,患乳岩,数月肿痛。至九月初八,其子邀数莲友至家,劝汪氏念佛,告以愈病往生两大利,由是常掐珠念佛。后数日,疾益剧,目翳,饮食不进,自知不起,以后事嘱咐家人。十九夜,莲友复往视,为说信愿往生之要。汪氏欢喜信受,一心愿生安养。翌晨,昏沉危急,不省人事,傍暮渐苏,莲友亦群集轮流助念,佛声不绝。未几,蹶然起坐,俨若无所苦者。逾时,欲出卧室,随众同念。湛然劝止之,谓卧念亦得生西,乃静卧。夜半,令人扶起,朗诵佛号十余声,字字分明,达于户外。其长女问,见佛来否。曰,见,来也。问,母去否。曰,去。后复安卧,延至次晚八时许,溘然而逝,寿六十三。莲友与家属,均同念佛相助。逝后四小时,遍身通冷,唯顶犹温。(俞慧郁钞集)

民国乐妇
  乐妇慧静,浙江定海乐斌章居士之妻也。于民国十八年春,随其夫至沪太平寺,同求印光法师,为授三皈五戒。斌章法名慧斌,其妻法名慧静。从此专意念佛,切实修持。至五月半间得病,七月初,犹能勉强支持,礼拜念佛。后则卧床不起,然常默念佛号。至八月初七夜,咳嗽一小时,遂睡着,梦见许多僧人,及诸童子幢幡等,及醒,病苦全愈。至初九夜,又梦见观世音菩萨,与众僧,及诸童子。初十夜,侍病者,及诸眷属,见彼口念佛号,手作拜势者十余次,遂睡去。醒云,佛已来过,吾将往生。问何时去,则云不知。次日,令将所有衣服首饰,均变卖作善举,劝家人为善修行,明知因果。至午,眼忽发光,即云佛来也,面作笑容。其身先已浴过,又令女佣再为洗脚,自己洗面,眼光即发。谓慧斌曰,佛与大势至菩萨,及诸童子,接我到西方去,随默持佛号,不数分钟即逝。(俞慧郁钞集)

民国周氏
  周氏,浙江余姚人,适张姓。素性淡泊,早有厌世想。晚年,得其妹王周慧九指引,同皈依印光法师,法名慧中。由是力自忏悔,信受奉行。民国己巳年三月间,偶患肝疾,时发时愈。延至十月初,病似稍减,面色如常。初三夜,忽称胸中不适,命招其妹。初四早,其妹遽邀莲友多人,前来念佛。周氏闻之,颇感愉快,自亦循声随念。翌日黎明,忽命其女扶起,欲向外侧卧,女从之。见其两目开张,神色有异,乃曰,请我母一心念佛,勿管他事。而周氏两目渐闭,合掌念南无阿弥陀佛,及观世音菩萨,字字分明,念毕即逝。目已紧闭,手仍合掌,如熟睡状。腹部以下已冷,胸部至顶皆热。家属环绕高声念佛,直至下午三时始息。(俞慧郁钞集)

民国蒋氏
  蒋氏,法名妙修,浙江慈溪人。二十岁归沈,二年夫亡,无子女,遂茹素念佛,四十余年,专修净业,乡人咸敬之。民国十九年,七十一岁,二月病足,念佛益勤,冀早往生极乐。十一月初五,延僧众结七念佛。时痛苦已除,神志宁静,云数日来,佛常现前。至初九日,近十时,正念分明,合掌云,吾去矣,即安详而逝。历六小时,顶门犹温。(俞慧郁钞集)

民国刘二姑
  刘二姑,金陵人,寄居淮安河北准提庵。母女二人,精进修持,讽经礼佛不懈。每逢佛诞,建佛七道场,赴庵念佛者颇踊跃。自行化他,数十年如一日。民国十八年,十月十二日,又起佛七。至十四日,忽告女曰,吾明日西归,已得中品中生,汝勿悲泣。向后汝领众,以念佛为主,极乐为归,勿想他道,勿坏吾规。言讫,犹默念佛号不已,果至次日子时西归。手足皆冰,顶门犹热,颜貌如生,世寿八十。迨十七日入龛,面门忽现青莲一朵,一时许方没。(俞慧郁钞集)

民国钱母
  钱母侯氏,江苏常熟钱君钰之母也。长斋奉佛,日课阿弥陀佛千声,观世音菩萨五百声,寒暑无间。虽年近八旬,而精神矍铄。民国庚午年,三月二十六,无疾坐化,寿七十九。(俞慧郁钞集)

民国江母
  江母汪太夫人,安徽婺源江易园居士之母也。一生辛苦持家,孝事翁姑,相夫教子,孝慈兼尽。民国七年,年已六十,闻其子易园居士,提倡佛法,演说净土,即持斋念佛,日课佛号万余声。兼持观音普门品,普贤行愿品,大悲咒等。暇则令儿孙辈,讲说经典,及因果等事,以为助行。至庚午岁,五月末,示微疾。三十日,闻其孙有朋讲四十八愿,犹令侍疾者谛听,因问明日是六月初一乎。及夜半睡醒,觉痰闭力微,欬吐不畅,乃令举家念佛。易园复以佛法宏深,佛慈广大,能专诚归向,定蒙佛来接引慰劝。江母力疾颔之,念佛历一时许,至辰刻,遂安然坐逝。逝时虽不能出声,仍尚默念佛名。遗言,不含钱,不著华冠绣服,不用纸钱冥器,惟项挂念珠,易园一一遵行。自辰至申,历五时许,众仍助念佛号。(胡元吉述)

民国鱼贞女
  鱼贞女,法名德慧,宁波人。幼失怙恃,依姑母抚育。十四岁,姑母弃世,外祖母教养之。守贞不字,十八岁归心净土,长斋念佛。二十二,于古林寺受五戒。后时患眼疾,几于双目失明,得受持三皈五戒之亲眷傅氏常智,怜愍其苦,接至其家,专念阿弥陀佛。及调养经年,目渐清朗。因感此深恩,乃执弟子礼,师事傅氏。故常谓,非仗我佛慈悲,我师怜悯,焉能脱此黑暗之苦。自是朝夕奉养,二十余年不离左右,而自己信愿行持,愈加诚恳。每朝夕定课毕,礼佛百数十拜,礼华严经二三百拜,严寒酷暑不少辍。奈体素柔弱,勤劳过甚,于民国十八年五月,忽患腮肿,积久成核。至七月出头,久不完口。延至冬月,病不可支。至十九年,四月中旬,病势加剧,自知不起,乃移至附近地藏庵寄居。入庵,乃曰,自此我心安然矣。从此万念俱寂,一心念佛。至六月十二日,请大众助其念佛,常智请净侣焚香榻前助念,如是者六昼夜。至第七日下午,告女佣曰,吾今日要去,为我洗脚。甫洗毕,笑向大众曰,敬谢诸位辛苦,吾即去矣。遂端坐瞑目,唇齿微动,于申时安详而逝,时年五十。至入缸,顶犹温,面貌润泽如生。茶毗后,灵骨洁白,骨灰中,现金色莲华两朵。(俞慧郁钞集)

民国李贞女
  李贞女,山东历城人,皈依佛法,法名净悟。早失怙恃,依养兄嫂,守贞不字,茹素十余年,未闻法要。民国十三年,诣山东女子莲社,由吴倩芗女居士,教以念佛,自是持名无间,复受在家菩萨戒。旧婴痼疾,项疮肺痨,逾二十稔。入岁寒热间作,日益枯槁,至行立扶壁,犹念佛不辍。至十九年,十月十五早,自诵净土文一遍毕,告助念人净兴曰,吾今身无病苦,心不贪恋,无罣无碍,弥陀当来,实堪欢慰。属纩前三昼夜,饮食俱绝,持名不辍。将终时,以手按胸云,有莲华蕊,速浇灌令开,此华属吾自有。复展两手云,有大金台,漫空而至,所见莲华,小于金台,阿弥陀佛二菩萨皆现。语次,念佛益力,声甫毕,气便绝,逾二小时,头顶犹温。(俞慧郁钞集)

民国朱氏(媳)
  朱氏,适章姓。自幼即敬奉观音大士,深信因果,孝慈乐善。迨六十八岁,闻其子说净土利益,即长斋念佛,历十余年。自发心以来,每早晚,共念佛号一万声,余则随时默念。近二年,因避烦扰,常静坐一室,念佛更加密切。前年抱病,有二三日不食不言,手脉全无,犹能向西静坐,毫无痛苦状。愈后,家人询问当时情境,答谓,觉坐莲华,心甚愉快。至民国近二十年左右之六月间,复患寒热病,其子日率眷属轮班念佛。逝世前一日,向家属曰,吾尚有一二日,汝等可暂休息,但衣鞋等件,则要换好。至第二日巳刻,即面西端坐,垂目不言。其子复率眷属,环绕念佛。不二十分钟,即安然坐逝,面容怡悦,数小时后,顶犹温。最奇者,当朱氏入殓时,其孙女,因哀痛过甚,致昏迷。及醒,云,曾见西方大放光明,观世音菩萨,手执杨枝,率同无数菩萨,从空而至。见其母亲,(即朱氏之媳某氏,亦于前数年,念佛坐逝,曾经印光法师证明生西。)与祖母(即朱氏)相随在后,神情光彩,与生前大不相同,一切景物,庄严灿烂。睹此,哀痛顿忘,中心愉悦,莫可言喻。(俞慧郁钞集) 评曰,凡生西方者,无论男女老幼,悉成童男相。而此女,仍见其母与祖母之女相者,乃须令其认识,权示原相,非不变作童男也。愿阅者,无庸怀疑致诘。

民国张媪
  张媪,扬州东关人,性淳厚,与人无忤。早寡,乃长斋念佛,求生净土,精勤恳至,三十年如一日。民国某年秋,忽遘风痹疾,缠绵床第,日以增剧。入冬,势益殆,病中念佛,昼夜不辍。有来问疾者,辄摇手曰,勿妨吾念佛也。弥留时,家人环侍榻前,见其张目外瞩,若有所见。询之,则曰,有一大人,涌现虚空,身黄金色,放大光明,言已,念佛转急,复嘱诸人助念。顷之,声渐低微,奄然遂逝。(俞慧郁钞集)

民国窦母
  窦母,江苏如皋窦金波之母也。久归佛法,笃修净业。体素弱,于民国庚午十月卧病,仍念佛不辍。至辛未二月七日辰,自云,见佛来迎。其子因设西方三圣像,请净侣数人,虔诵佛号,助母生西。至下午十时,面佛像趺坐,念佛而逝。三日殓,手足柔软,面如生。(俞慧郁钞集)

民国陈氏
  陈氏,浙江平湖沈采人居士之妻也。裔出名门,夙秉礼教,相夫教子,一致仁慈。信奉佛法,久修净行。但体质素虚,于民国二十年,为嫁女葬亲来沪,益以劳瘁,致引起肝胃病旧疾。迭经中西医治,痛不稍减。惟专念佛号,则痛苦较轻,神智清明。某月之十日,在同德医院,病革前,面露笑容,双目若有所睹。沈居士询其所见,曰,我见平湖双塔,西塔何以大放光明。居士知其将逝,嘱其念佛毋乱,至见佛像,再含笑以示,并附其耳,助念佛名不断。少顷,笑容顿开,口唇翕张,作念佛状,竟以一笑安然而逝。二时后,顶门犹热,通身清洁。次日大殓,面色如生。(俞慧郁钞集)

民国娄氏
  娄氏,浙江萧山人,适陆姓。青年守志,慈祥奉佛。但拙讷无能,人多忽之,唯念佛甚虔谨。于民国二十年八月初,病故。没之前一日,忽谆谆教诫子媳,语言畅利,尽去从前拙讷之状。继云,有二人,持红灯来接我生西。至次日午,即安详念佛而逝。(俞慧郁钞集)

民国二节妇
  节妇杨冯氏,江苏东台人。早年守节,无子,只二女。冯氏性淡泊,寡言语,自幼茹素念佛。民国五年,受五戒于宝华山,日以念佛诵经为事,并喜斋僧布施。迨民国二十年,十月初一日,年五十五,稍示微疾,即命请僧来家诵弥陀经,己亦同念。且自行坐龛,跏趺念佛,一笑而终。又节妇王依贞,亦东台人,王志盛之女。幼娴女则,粗通文字。年十九,适吴,不幸当年居孀,即茹素学佛,截指自誓,以孝事翁姑称于乡。并受持金刚、弥陀等经,十余载,一心精进。近专修净土,昕夕礼佛发愿,期生安养。民国十九年冬,染肺病。至二十年三月间,知疾不可为,即延莲友十余人,就近节妇卧房之所,起念佛七,昼夜不息,为之资助。念甫三四日之早晨,节妇乃吉祥安卧而逝。其生母在家,同时忽闻空中有声曰,二姐已西逝矣,往视,果然。越三小时,顶额犹温,年三十七。(俞慧郁钞集)

民国桑氏女
  桑氏女,辽宁辽阳人。父母茹素念佛,信心虔笃,女自幼相随,信行尤切。于民国二十一年,四月八日,随其父至附近立山庙进香,居于念佛堂。至十七日,乃知时至,向其父言,阿弥陀佛,许明日子时来接我。便同其父出堂,回家,启其父请附近有道僧众,助其念佛。其父从之,果于十八日夜半子时往生,异香满室,殓时不散。初女与其父言阿弥陀佛来接时,众人皆闻音乐鸣空。往生后,面色如生,笑容不变,头顶独热。(俞慧郁钞集)

民国李四姑
  李四姑,四川荣昌李大娘之次女。姐妹二人,皆长斋奉佛。四姑年十八,闻行修上人开示净土法门,即皈依三宝,力行念佛,求生西方,三年不懈。民国壬申年八月初,晨起,即言要离别。语毕,即令燃香,自结跏趺坐。少顷,即言佛来迎我,遂念佛而逝。(俞慧郁钞集)

民国田氏
  田氏,名连云,湖南芷江陈遁叟之妻。先年,田氏病,遁叟为之念佛获痊,以是日诵经咒,为亡父母超度,田氏亦因之念佛。性慈孝,归陈时,得翁姑欢。即持观音斋,戒杀生,喜施舍。民国壬申年,年七十一。七月中,病泻,自知不起,即命延比丘尼,助其念佛生西。至二十四日子时,安详西逝,貌如生,顶额逾二时犹温。(俞慧郁钞集)

民国顾氏
  顾氏,苏州朱家园,蒋德灏君之德配。青年笃信佛教,皈依印光法师,法名德超。修持净业,精进不懈。于民国二十一年,十一月二十二日生西。前四日,偶感不适,知世缘将尽,请其胞兄顾圣悦,及延比丘尼数人,至家助念佛号。复连电促其夫返苏,示以行期。临终时,神识安定,毫无系恋痛苦状。移坐面西,合掌含笑而逝。经四小时,顶犹温暖。(俞慧郁钞集)

民国王氏
  王氏,名馥龄,适黄姓。幼奉耶教,然颇信佛,入寺见佛菩萨像,必膜拜。民国十九年,沪上法藏寺,兴慈法师讲楞严经,偶随观音庵某尼听讲,大生感觉。自此每日往听,至圆满日,即皈依兴慈法师,法名德参。复听说净土法门,即虔诚念佛,精进弗懈。后患疮,久不愈,病日剧。至二十一年冬,请如三能修二法师,先后临榻前开示。又请兴慈法师,至家授优婆夷戒,兴师勉以恳切念佛,并令王宅眷属人等轮流助念。亲友来视疾者,多怜其痛苦,王氏反无悲态,但请诚恳念佛,云,大家可在极乐相会。临终前七日,即不服药,谓早一日去,即早一日乐。至十一月二十一日,病益剧,气息微弱,

 

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