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净土圣贤录文言文-第49页

1970-01-01 08:00:00 字体大小:

年请谛公至哈尔滨传戒,师遂退院,赴沈阳般若寺办僧学。二十年,营口楞严寺成,延禅定法师为首任住持。明年长春般若寺成,弟子澍培,为首任住持,时甫经九一八事变,沈阳僧学解散。前东省特别行政区长官朱子桥将军,曩为极乐寺有力外护,斯时在陕西主持赈务,请师至西安传戒讲经,任大兴善寺住持,设佛学院。二十一年七月,谛公迁化,师闻讣奔丧,并受影印宋版藏经会之托,携碛砂藏经玻璃版,乘船至潼关换车。渭河沿岸,盗贼出没,备历艰险,卒得安抵上海。是年应善信之请,创建青岛湛山寺。二十三年,任湛山寺首任住持,三十一年,重兴天津大悲院。三十三年,由湛山退院,工程尚未全部完成。
  师中年出家,佩台宗法印,生平职志以讲经宏法建寺安僧为主。状貌魁梧,声如洪钟,每一升座,四众云集,披隙导窍,莫不如所愿闻,以是缙绅拥彗,檀施山积。建寺始于东北,迄于青岛,皆宏广精严,极鸟革翚飞之盛,而以湛山为最,并以余力恢复各旧寺,沈阳般若寺,天津大悲院其最著者。尽可能于各寺设佛学院,造就后起人才,亦以湛山为盛,世以湛山大师称之,生平以教演天台,行宗净土为本,平时教导后学修止观念佛,逢人亦谆谆劝人念佛,门下以念佛功深预知时至而得解脱者不知凡几。综计三十年中,讲心经六十四遍,金刚经四十二遍,弥陀经二十四遍,楞严经十三四遍,其他经论疏注各数遍不等。行化所及,躬自擘划,或援手指导,与夫弟子秉承宗旨,凡建十方丛林九所,宏法支院七十所,佛学院十三所,皆以教演天台,行宗净土,住持佛法。又先后延请慈舟弘一两律师至湛山讲律,推之同系各寺,皆持午结夏,严净毗尼,北方佛教中不多睹也。
  抗日胜利,长春般若寺于三十六年请师传戒,翌年南返,值长春战争,崎岖道路者十有三日,始达沈阳,转车返青岛,应座下之请,缕述生平事迹,弟子大光笔记为影尘回忆录。三十八年,应香港众善信请,南来香港弘法,驻锡荃湾弘法精舍,陆续创立华南学佛院、佛教印经处、图书馆、天台精舍、弘法佛堂、谛公纪念堂、青山极乐寺、清水湾湛山寺等。师已年登耄耋,仍讲学接众,日无暇逸。居恒示人学佛要旨为看破、放下、自在,以合于楞严三德,闻者意解。师以市廛奋起,南游参学,于三年之中,尽窥奥秘。北归大作佛事,精蓝遍地,著述等事,说法如云如雨,直接受其甄陶,与间接蒙其影响归向佛门者,无虑数百万人,洵为乘愿再来,足以增辉教史也。一九六三年夏历六月廿二日示寂,世寿八十九,僧腊戒腊皆四十六,法腊三十八。八月十二日遵制荼毗,缁素弟子奉旃檀沉香千余斤,香闻数里,检获舍利四千余粒,塔建于九龙清水湾之湛山山麓。所著述及弟子记录者,为金刚经讲义、金刚经亲闻记、心经义疏、心经讲义、心经亲闻记、心经讲录、楞严经妙玄要旨、普贤行愿品随闻记、普门品讲录、大乘起信论讲义、天台传佛心印记注释要、始终心要义记、信心铭略解、证道歌略解、念佛论、湛山文钞、讲演录等,弟子大光并影尘回忆录及示寂记辑为湛山大师法汇,编入中华续藏经中。

净宗典籍校对专页
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