净土圣贤录文言文-大经科注

净土圣贤录文言文-第11页

绍兴七年冬，端坐想佛。经七日，忽起燃香供佛。归座，跏趺而化。顶上经七日犹暖，异香不散。（佛祖统纪，西湖高僧事略。）宋如

，日诵法华，兼持佛号。每至中夜，其声哀切。愿早脱娑婆，往生极乐。晚岁，屡感祥梦。忽示疾，命众同唱佛名，西向凝望，端坐而

断之时，若不痛加鞭策，则专修无间之念，永无成就之期。余闻古人有三种痛鞭之策。一曰，报恩。二曰，决志。三曰，求验。第一报

雪梅，苏州人，踪迹奇异，不拘戒律，好吟诗。嘉靖中，游南京，止报恩寺。每见法师讲经，辄笑曰，乱说乱说。专修净土，动静无间

）明广制　　广制，字安庐，不详其所出。少梦入金盘庵，拱立琉璃灯下，面西方三圣像。寂无人影，内心澄澈，觉而乐之。稍长，又

以此功德力，求决生安养。我若退初心，不向西方者，宁即堕泥犁，令疾生改悔。誓不恋人天，及以无为处。仰愿大威神，力无畏不共

烛天，香华布空，阎罗伏地，迎西归大师。问大师何人，云截流也。吾以师光所照，遂得放还。同日，有吴氏子病死，逾夕复活，具言

明日，设斋别众。方午，入龛，瞑坐而逝。顷之复苏，谓众曰，与诸君远别，可无一言。娑婆之苦，不可说，不可说。极乐之乐，不可

名号，若一日，乃至七日，一心不乱。其人临命终时，阿弥陀佛，与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生极乐国土。又

荟。）明严澄（朴）　　严澄，字道彻，常熟人，文靖公讷之子也。少有清节，以父荫，为中书舍人，官至邵武知府。晚而家居，奉云